لمنتهى مطلوباته ، وتنحصر هذه المطالبات ببيتي الجودلة والأحيان فكل واحد منهما يطلب سابعه من التسكين المتقدم وضعه ، والسابع يطلب سابعه على التوالي حتى ينتهي الطلب إليهما ، وبه تتم المطالبات ، ومدار العمل في مبادئ النظر في شأن طالع الرمل على اعتبار مطلوبه الأول أي من التسكين دون الرمل المضروب ، واعتبار الحكم في منسوبات ذلك الطالب والمطلوب ، وهذه كيفية المطالبات كل شكل مطلوبه ما بعده ، وطالبه ما قبله : ( جودلة ) حمرة طريق عتبة داخلة نصرة خارجة جماعة نقي اجتماع ( أحيان ) انكيس قبض خارج بياض عقلة قبض داخل عتبة نصرة داخلة المقصد الحادي عشر في أدلة شواهد البيوت كما أن كل بيت يطلب سابعه ، كذلك يطلب دليلا وشاهدا ، فدليل كل بيت من التسكين ، ومن الرمل المضروب البيت الذي يكون ثالثه ، فهو دليله وشاهده ، وكيفيته كالمطالبات وهذه صورتها : جودلة راية أشقر حمرة نصرة خارجة اجتماع طريق جماعة أحيان بياض عتبة انكيس عقلة سعادة قبض خارج قبض داخل وكذلك لكل بيت يسار ، كالدليل والشاهد ، وهو البيت الذي يكون سادسه ، ويمين وهو البيت الذي يكون عاشره ، ومدار ذلك على هذا التسكين ، كل شكل منه ما بعده يساره وأوله يسار آخره كما ترى : جودلة عتبة خارجة اجتماع قبض داخل نقي الخد عقلة جماعة بياض نصرة خارجة قبض خارج عتبة داخلة انكيس طريق أحيان حمرة نصرة داخلة المقصد الثاني عشر في تسكين دائرة الرمل وبيوت الرمل بالنظر إلى أحكام المطالبات والأدلة والشواهد واليسار واليمين على ما تقدم ، وأحكام سير الطالع في الرمل إلى مرتبة البيت الذي يكون له حكم منسوباته باعتبار سيره إليه وحلوله فيه تكون دورية متسلسلة ، ومن ثمة يكون وضعها على شكل دائرة تسمى دائرة التسكين ، مطلوب كل بيت منها سابعه عن يساره ، ودليله وشاهده ثالثه كذلك ، ويساره سادسه ، ويمينه عاشره ، وكل شكل منها يظهر في أول ضرب الرمل يعد طالعا ويعتمد سيره على يمين دائرة التسكين ، فحيث انتهت إليه مرتبة العدد من قطب الدائرة وهي الجودلة التي هي أول البيوت تعطى له تلك المرتبة عن يسارها ، ويكون له منسوبات ذلك البيت وضمائره وأحكامها في خصوصها وعمومها وهذه كيفية الدائرة :